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玄微胎息法

　　內煉功法。係內丹東派陸西星一系所傳功法。《玄微心印》卷二：〝此一節修

丹入門之首務也。夫天地一歲一呼吸，人身之氣一出一入為呼吸，而一呼一吸，謂

之一息。天地悠久無疆，賴茲一息。而丹道會陰陽，權造化，改天命，奪神功，亦

賴茲一息，故入門以胎息為首，擇吉入室。斯時不宜飲酒，飲則氣粗；勿食蔥蒜，

食則神昏。喜怒勿干，使心不亂；雜慮勿留，使志不分。面東端坐，厚鋪　褥，使

體不倦；解帶寬衣，使氣不促；謹閉六門，使氣不散。端坐良久，神清氣定，一念

規中，萬緣頓息，移神於氣穴之內，不一念別移，不必用意注想，只要神息相依，

勿令一息外馳，而氣吸時心即隨之而到氣穴氣海，呼時心即隨之而到靈台。綿綿不

動，若忘若存。目不離觀，觀無所觀；神不離照，照無所照。坐到澄澄湛湛，物我

兩忘，元神真氣凝入黃庭，內不出，外不入，如在胎中。神息相抱，則息不待調而

自勻矣，不可頃刻間斷。如此二炷香久，黃庭熱氣自然湧沸，於此縮頭聳肩，蹲身

如猴，踵十二息，微脅小腹，緊閉谷道，以意引此熱氣至尾閭，又踵十二息，至夾

脊雙關，又踵十二息，覺夾脊中微癢微熱，直上玉枕，其關最實，其竅最小，用目

上視泥丸，仰頭昂鼻，將目九開九閉，存氣注滿泥丸，此遞上後三關，為乾之策三

十有六也。既通泥丸，低頭踵二十四息，應坤之策，閉目下視，使泥丸之氣，過明

堂，下山根，逼動承漿，舌抵上齶，將氣過鵲橋，緊閉鼻息，虛嚥氣下重樓，過絳

宮，以意引下其氣，歸於黃庭，此順下前三關也。後上前下，始為一轉，謂之小周

天。如此執行六次，行乾之策二百一十有六，乃升陽也。行坤之策一百四十有四，

乃陰降也。陽升陰降，共合一周天三百六十五度之數。每日子後午前，按時行動。

遇身中一陽發動，即吾身活子時也。不拘正時子午，即於陽動之際，踵息引氣過尾

閭，照前升降功夫，行一周天。每日如此，身中一陽動，漸漸時時發生，即行一小

周天。不拘子午，不拘次數，有從左足底湧泉穴運上尾閭行一周天，又從右足底湧

泉穴行一周天。兩足各行一次畢，仍靜守黃庭，謂之大周天，一日行一次可也。總

之陽動則運轉轆轤，勿遲勿疾；不動則伏氣胎息，勿助勿忘，此又口訣之口訣也。

然陰陽未入紅爐　煉，未得鉛氣鎮之，未免易於飛走，必須謹防夢洩。惟精滿始可

鑄劍，劍靈始可築基。故此功多行數月更妙。然行及百日，或兩月，而爐鼎備就，

亦可進鑄劍之功矣。但踵息不宜吸冷氣入腹。若云抑息，息閉則氣壅而血必滯，反

生疾病矣。烏乎，可即日調息，亦攝心之法，煉氣使純，必以神息相依為準耳。至

若閉關，則先賢云：人身血氣本通流，營衛循環百刻周，若是閉門學行氣，正如頭

上又安頭。況順而成人，亦未聞彼家閉關始孕者也。若曰使路徑行熟，待大藥來時

，易於升降，斯言庶或近之。須知伏氣黃庭，即胎息之法；運轉一陽，即任督之功

，二者即童體清靜之訣也〞。

引用http://www.ctcwri.idv.tw/IndexD2/D2-05/51-64/0552/101-143/122.htm