清明 ， 是 全 年 廿 四 節 氣 中 的 第 五 節 氣 ， 在 春 分 後 十 五 日 ，約 當 陽 曆 四 月 四 日 或 五 日 。 清 明 節 最 重 要 的 活 動 就 是 掃墓 ， 民 國 廿 四 年 起 ， 政 府 還 明 定 清 明 為 民 族 掃 墓 節 ， 全民 休 假 一 天 ， 以 便 掃 墓 。
然 而 ， 掃 墓 在 清 明 節 的 發 展 史 上 ， 算 是 相 當 晚 出 的 節日 內 容 ， 一 直 要 到 宋 朝 ， 才 成 為 清 明 的 主 要 活 動 。 在 這以 前 ， 清 明 僅 是 個 附 屬 在 寒 食 節 （ 清 明 前 一 日 ） 習 俗 中的 一 個 次 要 日 。 它 的 重 要 性 ， 甚 至 比 不 上 另 一 個 陰 曆 三月 上 旬 的 上 巳 節 。 儘 管 如 此 ， 由 於 上 巳 、 寒 食 、 清 明 三個 節 日 的 日 期 相 當 接 近 ， 彼 此 的 習 俗 便 互 相 滲 透 、 重 疊， 漸 漸 地 不 再 有 明 顯 的 劃 分 ， 這 才 形 成 了 現 在 的 清 明 節。 所 以 ， 在 討 論 清 明 節 的 起 源 時 ， 同 時 也 要 對 上 巳 及 寒食 有 所 了 解 。
上 巳 的 起 源 甚 早 ， 《 韓 詩 》 ： 「 鄭 國 之 俗 ， 三 月 上 巳， 之 溱 洧 兩 水 之 上 ， 招 魂 續 魄 ， 秉 蘭 草 ， 袚 除 不 祥 」 。據 （ 宋 書 ） 「 禮 志」 的 記 載 ， 上 巳 的 日 期 自 魏 以 後 ， 就固 定 在 三 月初 三 。 只 是 「 袚 褉 」 的 原 始 精 神 已 經 隱 而 不彰， 反 而 是 到水 邊 遊 春 的 習 俗 大 受 歡 迎 。 這 個 上 巳 遊 春的 傳統 ， 對 後 來 清 明 踏 青 的 習 俗 有 一 定 的 影 響 。
寒 食 的 習 俗 ， 最 早 見 於 桓 譚 ﹝ 逝 於 二 五 左 右 ﹞ 的 （新論 ） ： 「 太 原 郡 民 ， 以 隆 冬不 火 食 五 日 ， 雖 有 病 緩 急 ，猶 不 敢 犯 ， 為 介 之推 故 也」 。這 個 「 不 火 食五 日 」 的 禁 忌， 大 約 一 百 年 後 ， 增 加 為 寒 食 一 月 。 （ 後 漢 書 ） 「左 周黃 列 傳 」 ： 「 太 原 一 郡 ， 舊 俗 以 介 子 推 焚 骸 ， 有 龍 忌 之禁 。至 其 亡月 ， 咸 言 神 靈 不 樂 舉 火 ， 由 是 士 民 每 冬 中 輒 一月寒 食 ， 莫 敢 煙 爨 ， 老 小 不 堪 ， 歲 多死 者 。 」
約 當 同 時 ， 崔 寔 ﹝ 逝 於 一 七 ○ ﹞ 的 （ 四 民 月 令 ） 也 記 載 了 當時 的 清 明 習 俗 ： 「 清 明 節 ， 命 蠶 妾 治 蠶 室 ， 塗 鄛 穴 ， 具 槌 、 峙 、 簿 、 籠 」 。 從 這 裡 可 以 看 出 早 期 農 事 配 合 節 氣 運 作 的 情 形 。 這 時 候 的 清 明 節 ， 和 寒 食 還 沒 有 任 何 關 聯 。
不 過 ， 至 少 在 公 元 二 ○ 六年 ， 曹 操 頒 佈 （ 明 罰 令 ） 時 ， 寒 食 節的 日 期 ，就 在 毫無 預 兆 的 情 形 下 ， 由 冬 天 變 成 「 冬 至 後 百 五 日 」 。 這 個 重 大 的 日 期 變 更 ， 直 接 的 影 響 到 清 明 的 發 展 。 在 孫 楚 ﹝ 約 二 二 ○ ˍ ˍ 二 八 二 ﹞ 的 （ 祭 介 子推 文 ）中 說 ： 「 太 原 咸 奉 介 君 之 靈 ， 至 三 月 清明 斷 火 寒食 」。大 約 從 這 個 時 候 開 始， 寒 食 和 清 明 就 因 為 日 期 接 近 ， 彼 此 之 間 的界 限 逐 漸 模 糊 ， 但 是 此 時 的節 日 習 俗 仍以 寒 食為 主 。 一 直 到 呂 原 月 寫 《 歲 時 雜 記 》 時 還 說 ： 「 清 明 節 在 寒食 第 三 日 ， 故 節 物 樂 事 皆 為 寒 食 所 包 」 。 這 個 情 形 到 了 孟 元 寫 《 東 京 夢 華 錄 》 （ 序 於一一 四 七 年 ） 卷 七 時 已 有 了 轉 變 ： 「 寒 食 第 三 日 ， 即 清 明 也 ， 凡 新 墳 皆 用 此 日 拜 掃 。 」此 後 ， 由 於 吸收 了 寒 食 祭 墓 的 習 俗 ， 清 明的 重 要 性 逐 漸 增 加 ， 終 於 完 全取 代 了 寒 食 的 地 位 。
| 寒食 韓 翃 （ 七 五 四 年 進 士 ） 春 城 無 處 不 飛 花 ， 寒 食 東 風 御 柳 斜 。 日 暮 漢 宮 傳 蠟 燭 ， 輕 煙 散 入 五 侯 家 。 | 題 都 城 南 莊 崔 護 （ 七 九 六 年 進 士 ） 去 年 今 日 此 門 中 ， 人 面 桃 花 相 映 紅 。 人 面 不 知 何 處 去 ， 桃 花 依 舊 笑 春 風 。 |
| 清 明 杜 牧 （ 八 ○ 三 ─ ─ 八 五 二 ） 清 明 時 節 雨 紛 紛 ， 路 上 行 人 欲 斷 魂 。 借 問 酒 家 何 處 有 ， 牧 童 遙 指 杏 花 村 。 | 清 明 黃 庭 堅 （ 一 ○ 四 五 ─ ─ 一 一 ○ 五 ） 佳 節 清 明 桃 李 笑 ， 野 田 荒 塚 只 生 愁 。 雷 驚 天 地 龍 蛇 蟄 ， 雨 足 郊 原 草 木 柔 。 人 乞 祭 餘 驕 妾 婦 ， 士 甘 焚 心 不 公 侯 。 賢 愚 千 載 知 誰 是 ， 滿 眼 蓬 蒿 共 一 丘 。 |
| 清 明 日 對 酒 （ 一 一 七 ○ ─ ─ 一 二 四 一 ） 南 北 山 頭 多 墓 田 ， 清 明 祭 掃 各 紛 然 。 紙 灰 飛 作 白 蝴 蝶 ， 淚 血 染 成 紅 杜 鵑 。 日 落 狐 狸 眠 塚 上 ， 夜 歸 兒 女 笑 燈 前 。 人 生 有 酒 須 當 醉 ， 一 滴 何 曾 到 九 泉 。 | 清 明 即 事 瞿 佑 （ 一 三 四 一 ─ ─ 一 四 二 七 ） 風 落 梨 花 雪 滿 庭 ， 今 年 又 是 一 清 明 。 游 絲 到 地 終 無 意 ， 芳 草 連 天 若 有 情 。 滿 院 曉 煙 聞 燕 語 ， 半 窗 晴 日 照 蠶 生 。 秋 千 一 架 名 園 裡 ， 柳 絲 今 日 向 東 風 。 |
| 清 明 （ 選 一 ） 陳 子 龍 （ 一 六 ○ 八 ─ ─ 一 六 四 七 ） 江 南 煙 雨 畫 屏 中 ， 半 鏡 斜 窗 弄 小 紅 。 燕 子 不 來 樓 閣 迴 ， 柳 絲 今 日 向 東 風 。 | 壬 戌 清 明 作 屈 大 均 （ 一 六 三 ○ ─ ─ 一 六 九 六 ） 朝 作 輕 寒 暮 作 陰 ， 愁 中 不 覺 已 春 深 。 落 花 有 淚 因 風 雨 ， 啼 鳥 無 情 自 古 今 。 故 國 江 山 徒 夢 寐 ， 中 華 人 物 又 銷 沉 。 龍 蛇 四 海 歸 無 所 ， 寒 食 年 年 愴 客 心 。 |
清明祭祖的宜忌：
清明祭祖通常會到墳場，那處佈滿墳頭及靈位陰氣較重，所以拜山最好在黃昏之前完成，因為日間陽氣較盛，接近黃昏時陽氣開始消散，而陰氣開始凝聚，恐防惹上不潔之物。
祭祖拜山時身上最好配戴一些辟邪物，如玉墜、平安符及佛珠鏈等。
不要在墳場影相，此舉容易招惹陰靈。祭祖回來時，入屋前點著靜香靜身，此舉可免陰氣入屋。
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