道‧可道非常道‧名‧可名非常名‧無‧名天地之始‧有‧名萬物之母‧故常無欲‧以觀其妙‧常有欲以觀其竅‧此兩者‧同出而異名‧同謂之玄‧玄之又玄‧眾妙之門‧天下皆知‧美之為美斯惡己‧皆知善之為善‧斯不善己‧故有無相生‧難易相成‧長短相形‧高下相傾‧音聲相和‧前後相隨‧是以聖人‧處無為之事‧行不言之教‧萬物作焉而不辭‧生而不有‧為而不恃‧功成而弗居‧夫惟弗居‧是以不去‧不尚賢使民不爭‧不貴難得之貨‧使民不為盜‧不見‧可欲使心不亂‧是以聖人‧治虛其心‧實其腹‧弱其志‧強其骨‧使民無知‧無欲使‧夫知者‧不敢為也‧為無為‧則無不治‧道沖而用之‧或不盈淵乎‧似萬物之宗‧挫其銳‧解其紛‧和其光‧同其塵‧湛兮似若存‧吾不知誰之子‧象帝之先‧天地不仁‧以萬物為蒭狗‧聖人不仁‧以百姓為蒭狗‧天地之間‧其猶槖籥乎‧虛而不屈‧動而愈出‧多言數窮‧不如守中‧谷神不死‧是謂玄牝‧玄牝之門‧是謂天地根‧綿綿若存‧用之不勤‧天長地久‧天地所以能長‧且久者‧以其不自生‧故能長生‧是以聖人‧後其身‧而身先‧外其身‧而身存‧非以其無私邪‧故能成其私‧上善若水‧水善利萬物‧而不爭處‧眾人所惡‧故幾於道矣‧居善地‧心善淵‧與善仁‧言善信‧正善治‧事善能‧動善時‧夫惟不爭故無尤‧持而盈之‧不如其己‧揣而銳之‧不可長保‧金玉滿堂‧莫之能守‧富貴而驕‧自遺其咎‧功成名遂‧身退天之道‧載營魄抱一‧能無離‧專炁致柔能嬰兒‧滌除玄覽能無疵‧愛民治國能無為‧天門開闔‧能無雌‧明白四達‧能無知‧生之畜之‧生而不有‧為而不恃‧長而不宰‧是謂玄德‧三十輻‧共一轂‧當其無有‧車之用‧埏埴以為器‧當其無有‧器之用‧鑿戶牖以為室‧當其無有‧室之用‧故有之‧以為利‧無之以為用‧五色令人目盲‧五音令人耳聾‧五味令人口爽‧馳騁田獵‧令人心發狂‧難得之貨‧令人行妨‧是以聖人‧為腹不為目‧故去彼取此‧寵辱若驚‧貴大患若身‧何謂寵辱‧寵為下‧得之若驚‧失之若驚‧何謂貴大患若身‧吾所以有大患者‧為吾有身‧及吾無身‧吾有何患‧故貴以身為天下‧則可寄於天下‧愛以身為天下‧乃可以託於天下‧視之不見名曰夷‧聽之不聞名曰希‧搏之不得名曰微‧此三者‧不可致詰‧故混而為一‧其上不皦‧其下不昧‧不可名‧復歸於無物‧是謂無狀之狀‧無象之象‧是謂惚恍迎之‧不見其首‧隨之不見其後‧執古之道‧以御今之有‧能知古始‧是謂道紀‧古之善為士者‧微妙玄通不可識‧夫唯不可識‧故強為之容‧與兮‧若冬涉川‧猶兮‧若畏四隣‧儼兮其若客‧渙兮‧若冰之將釋‧敦兮其若朴‧曠兮‧其若谷‧渾兮其若濁‧孰能濁以靜之徐清‧孰能安以久動之徐生‧保此道者不欲盈‧夫唯不盈‧故能蔽不新成‧至虛極‧守靜篤‧萬物並作‧吾以觀其復‧夫物芸芸‧各復歸其根‧歸根曰復命‧曰常‧知常曰明‧不知常‧萎作凶知常容‧容乃公‧公乃正‧正乃天‧天乃道‧道乃久‧沒生不殆‧太上下知有知‧其次親之,譽之‧其次畏之‧其次侮之‧信不足焉有不信‧猶兮其貴言‧功成事遂‧百姓皆謂我自然‧大道廢有仁義‧智慧出有大偽‧六親不和有孝慈‧國家昏亂有忠臣‧絕聖棄智‧民利百倍‧絕仁棄義‧民復孝慈‧絕巧棄利‧盜賊無有‧此三者‧以為文不足‧故令有所屬‧見素抱朴‧少私寡欲‧絕學無憂‧唯之與阿‧相去幾何‧善之與惡‧相去何若‧人之所畏‧不可不畏‧荒兮‧其未央哉‧眾人熙熙‧如享太牢‧如春登臺‧我獨怕兮‧其未兆‧如嬰兒之未孩‧乘乘兮‧若無所歸‧眾人皆有餘‧而我獨若遺‧我愚人之心也哉‧沌沌兮‧俗人昭昭‧我獨若昬‧人察察我獨悶悶‧忽兮若海‧漂兮若無所止‧眾人皆有‧以而我獨頑‧似鄙我獨異於人‧而貴食母‧孔德之容‧唯道是從‧道之為物‧唯怳唯忽‧忽兮怳兮‧其中有像‧怳兮忽兮‧其中有物‧窈兮冥兮‧其中有精‧其精甚真‧其中有信‧自古及今‧其名不去‧以閱眾甫‧吾何以知‧眾甫之然哉以此‧曲則全‧枉則直‧窪則盈‧弊則新‧少則得‧多則惑‧是以聖人‧抱一為天下式‧不自見故明‧不自是故彰‧不自伐故有‧功不自矜故長‧夫唯不爭‧故天下莫能與之爭之‧所謂曲則全者‧豈虛言哉‧誠全而歸之‧希言自然‧飄風不終朝‧驟雨不終日‧孰為此者天地‧天地尚不能久‧而況於人乎‧故從事於道者‧道者同於道‧德者同於德‧失者同於失‧同於道者‧道亦樂得之‧同於德者‧德亦樂得之‧同於失者‧失亦樂失之‧信不足焉‧有不信焉‧跂者不立‧跨者不行‧自見者不明‧自是者不彰‧自伐者無功‧自矜者不長‧其於道也‧曰餘食贅行‧物或惡之‧故有道者不處也‧有物混成‧先天地生‧寂兮寥兮‧獨立而不改‧周行而不殆‧可以為天下母‧吾不知其名‧字之曰道‧強為之名曰大‧大曰逝‧逝曰遠‧遠曰反‧故道大‧天大‧地大‧王亦大‧域中有四大‧而王居其一焉‧人法地‧地法天‧天法道‧道法自然‧重為輕根‧靜為躁君‧是以聖人終日行‧不離輜重‧雖有榮觀‧燕處超然‧奈何萬乘之主‧而以身輕天下‧輕則失臣‧躁則失君‧善行無轍跡‧善言無瑕讁‧善計不用籌策‧善閉無關揵‧而不可開‧善結無繩約‧而不可解‧是以聖人‧常善救人‧故無棄人‧常善救物‧故無棄物‧是謂襲明‧故善人者‧不善人之師‧不善人者‧善人之資‧不貴其師‧不愛其資‧雖智大迷‧是謂要妙‧知其雄‧守其雌‧為天下溪‧為天下溪‧常德不離‧復歸於孆兒‧知其白‧守其黑‧為天下式‧為天下式‧常德不忒‧復歸於無極‧知其榮‧守其辱‧為天下谷‧為天下谷‧常德乃足‧復歸於朴‧朴散則為器‧聖人用之‧則為官長‧故大制不割‧將欲取天下而為之‧吾見其不得己‧天下神器‧不可為也‧為者敗之‧執者失之‧故物或行或隨‧或呴或吹‧或強或羸‧或載或隳‧是以聖人‧去甚‧去奢‧去泰‧以道佐人主者‧不以兵強天下‧其事好還‧師之所處‧荊棘生焉‧大軍之後‧必有凶年‧善者果而己‧不敢以取強‧果而勿矜‧果而勿伐‧果而勿驕‧果而不得已‧果而勿強‧物壯則老‧是謂不道‧不道早已‧夫佳兵不祥之器‧物或惡之‧故有道者不處‧君子居則貴左‧用兵則貴右‧兵者不祥之器‧非君子之器‧不得已而用之‧恬惔為上‧勝而不美‧夫樂殺人者‧則不可以得志於天下矣‧吉事尚左‧凶事尚右‧偏將軍居左‧上將軍居右‧言以喪禮處之‧殺人之眾‧以悲哀泣之‧戰勝以喪禮處之‧道常無名‧朴雖小‧天下不敢臣‧侯王若能守之‧萬物將自賓‧天地相合‧以降甘露‧民莫之令而自均‧始制有名‧名亦既有‧天亦將知之‧知之所以不殆‧譬道之在天下‧猶川谷之與江海‧知人者智‧自知者明‧勝人者有力‧自勝者強‧知足者富‧強行者有志‧不失其所者久‧死而不妄者壽‧大道汜兮
- Feb 14 Wed 2007 08:27
道德經
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