八字

風水犯"孤陰煞"大病連連
孤陰煞：又叫 獨陰煞，窗外有醫院殯儀館、法院寺廟等獨陰之地，自古避之，對身體精神和事業子孫影響非常大。從“孤陰”二字就能見其行運必定會受到外在的壓制，事業財富都難突破，健康也會受到外在的氣場干預而產生疾運，主必有胸痛、頭痛之症，平常像這種宅第，若有子女在此環境出生，容易有天生殘缺之嫌，像這種房子最好遠離為好，不要給我們的以後運氣帶來不利。

風水安床二十八忌
 
　　1、床下不可有化糞池身體不佳。
　　2、床不可安於梁下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。
　　3、床位之左右不可衝門口。
　　4、床位之左右不可沖廁所門。
　　5、床位之正前方不可沖廁所門。
　　6、床位之正前方不沖廚房之灶位，雖隔牆不吉（謂之騎灶）。
　　7、床位不安於冷氣之前方，易感冒（沖頭不吉、不利生育）。
　　8、床位之右方不安冷氣機。
　　9、床位之頭頂上不安冷氣機。
　　10、床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部，會頭痛連連。
　　11、床頭之上不壓梁。
　　12、床位正前方不可沖廁所或櫥櫃之角。
　　13、床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪病），腦神經會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機）。
　　14、床位左右側方不安大鏡子。
　　15、床位不放於爐灶之上、下。
　　16、床位不放廁所之上、下方。
　　17、床位不靠廁所之牆（腰酸背痛）。
　　18、床位不安在臥室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面牆而又太靠近門邊）。
　　19、床位之右邊不靠牆。
　　20、床位不安在落地窗邊（光線太強）。
　　21、床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。
　　22、床位上方之天花板式樣應簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具，如開刀手術房相似之燈。
　　23、床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育，鐵器、鍋爐尤忌）。
　　24、床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。
　　25、床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖，會影響生育）。
　　26、床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人；勿掛時鐘會造成睡眠不安）。
　　27、床位不可與灶位口相向。
　　28、床頭勿掛時鐘、風鈴（易造成人體腦神經衰弱）。

    有時候各取所需：
    1、★紅鸞桃花★：
    這個「紅鸞」兩字書裡經常看到吧？什麼紅鸞星動云云，那就是有喜事啦。這個桃花似乎比較側重以精神愛為基礎一點。
    2、★天喜桃花★：

看風水；先看外五行，再看內五行。下一步，就是定山立向，根據山向，排出遊年星盤，然後根據星盤找出對應的房宅的八宮吉凶方位。找到了吉凶方位後，就是趨吉避凶啦，這中間一個最重要的環節就是找出吉凶方位煞氣。找到了煞氣就是要如何化解這個煞氣，如何化解煞氣。　　
    要想知道如何化解煞氣，我們就必須瞭解煞氣的種類，具楊老師瞭解煞氣分為有型煞比如路，大樹，高塔，等…再有無型煞比如：1；氣煞、2；光煞、3；嗅覺煞、4；聲煞、5；磁電煞、6；理氣煞等。
　　而化煞的方法有理論上可歸納為五種：
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　　（1）「遷」--將形成煞氣的形物等因素遷離原位。中含改字，主要作用於外部、客體。 買房
      室外如：大樹當門、移走大樹。如路衝門，不改路，就改門。室內例：桃花位有空花瓶、拿走、也可以裝上，也可以放到別處。
B   

開口煞
　　住宅大門面對電梯,當電梯一上下一吸一送之間,就犯了「開口煞」。
　　會造成家運不濟、守不住錢財、家中成員容易生病的反效果，同時易得血光之災。
 　　解決方法：放置睚眥牌，加上銀元錦囊，或放置一對銅獅子或咬劍天獸,住宅內門後設置屏風以拒內氣外洩。
 

主家行事較陰沉,易患心血管,筋絡,血液循環不良,酸痛

反光煞
　　傳統意義的「反光煞」指房屋在海邊附近，海水受陽光照射會反光到住宅內，會令人腦遲鈍，精神不集中。
　　現代意義上的反光煞是在商業中心附近，大型LED燈,自板或玻璃幕牆受到光照射後反射到自己所住的住宅，會使人發生血光之災或碰撞之傷。
 　　解決方法：用凸面鏡或麒麟踩八卦來化解。

論八宅風水與玄空飛星
一、判住宅風水的方法
評判住宅風水的方法有兩種，即巒頭法與理氣法，在風水的評判中，巒頭為主、為體，理氣為變、為用。巒頭決定了風水的吉凶，理氣決定了風水的吉凶程度，及作用對像、時空等。而理氣又門派眾多，其中應用在住宅風水的方法上主要常用的有八宅法與玄空飛星法，下面將著重比較這兩種方法的各自優缺點，及如何綜合應用。
二、八宅風水的應用準則
八宅派故名思義就是以住宅的坐山來命名的，八山對應為八宅：乾、巽、坤、艮、震、兌、坎、離，八宅派又把八宅分為東四宅、西四宅。吉凶評判準則便是以東四卦與西四卦的生剋關係來推斷住宅的吉凶。
東四宅的口訣：
乾坤艮兌四宅同，
東四卦爻不可逢，
誤將他像混一屋，
人口傷亡禍必重。
西四宅口訣：
震巽坎離是一家，
西四宅爻莫犯他，
若還一氣修成象，
子孫興旺定榮華。
八宅派又將八星分為四吉星和四凶星，四吉星：生氣、延年、天醫、伏位，四凶星：絕命、五鬼、禍害、六煞。吉星與凶星排序則依照黃帝《八宅周書》的大游年歌訣：
乾六天五禍絕延生
坎五天生延絕禍六
艮六絕禍生延天五
震延生禍絕五天六
巽天五六禍生絕延
離六五絕延禍生天
坤天延絕生禍五六
兌生禍延絕六五天
大游年法與東西四宅法常常混合使用。大游年法八門宮位與「伏位」相吉的其它三個方位必在同一四宅中，如果「伏位」在東四宅，其它吉位必在東四宅，而凶位必在西四宅；如果「伏位」在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在東四宅。
吉凶八星作用影響一覽表
星名俗稱 九星 吉凶 作用 所造成的影響
生氣 食狼 吉 積極性的 擴散作用 活動力強,精力旺盛, 有衝勁魄力,但性慾也強。
延年 武曲 吉 組合性的內聚作用 隨和、安逸、有耐性，懂得讚賞別人，自己也受到肯定而滿足。
天醫 巨門 吉 建設性的往來作用 生活安逸、穩定、吃得飽、睡得好，煩惱少，身強體健，多有貴人相助。
伏位 輔弼 吉 緩和性的擴散作用 對賺錢敏感、家庭觀念重，男性在家中體貼、聽從父母和妻子的話，但性慾減低。
絕命 破軍 凶 雜亂性的內聚作用 憂慮、苦惱、煩悶、沉默，凡事壓抑心中，易生心理疾病。
五鬼 廉貞 凶 狂暴性的向上作用 容易煩躁、易與人衝突，或無意間得罪他人，人緣不佳，做事徒勞無功，得不到回報。
禍害 祿存 凶 腐蝕性的往來作用 易被瑣碎的雜事干擾，易疲倦、虛弱，對自己失去信心，懶散?
六煞 文曲 凶 破壞性的 向下作用 煩惱與是非多，易失眠，判斷上易出錯誤，男性若門向，爐向皆向此方，喜吃喝嫖賭。
三、玄空飛星的應用準則
玄空飛星則是以地運、坐星、向星以及年月飛星的組合生剋來斷住宅吉凶，其推斷過程為：
1 確定住宅的坐向，以確定住宅的山星、向星，同一大廈內的所有住宅坐向是相同的，但其開位方位則各不相同。
2 住宅動工興建的時間，以確定住宅的運盤，地運分為三元九運，每一運二十年。即使坐向相同的住宅，只要住宅的運盤不同，則其每宮的山星、向星、運星組合便不同，吉凶自然也不相同。
3在屋宅大廈平面圖上用幾何的方法計算出屋宅大廈的中心點，用立極規將屋宅大廈分為八宮及二十四山。
4堂局環境，對應平面圖在屋宅大廈的實際八宮區域，先看山川形勢氣脈，再看道路及附近建築物等落於何星宮，辨衰旺以斷吉凶。
附：排飛星盤的方法與步驟　　
　　　只要大家清楚飛星運行的軌跡，同時明白飛星運行的時間，基本上可以進入風水學時空推算的規則，但在將要進入這項重要的工作之時，我們還有一種關鍵的問題，就是把運星、山星、向星三者組合為整體，也就是排飛星盤重要的步驟。
　　九宮飛星圖、或稱玄空飛星圖、紫元飛白圖，而判斷宅命的方法。所以有將：九宮飛星圖、玄空飛星圖、紫元飛白圖俗稱為宅命圖的。宅命圖是將洛書配九星，變形為九宮，再按照順和逆排布，由此而形成不同的星曜組合。洛書的九個數與九星相配，代表北斗七星與左輔右弼輪流值班及氣場的運動規律。中國風水學將這一規律抽像為九個數字符號方便簡化運算，請注意此處用的是後天八卦規律。
　　九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮作起點，然後按照洛書數序飛移。陽順飛：數字由小到大排列。陰逆飛：數字由大到小排列。
順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震一中排列。
　1)三元九運
由黃帝始，使用六十甲子干支來推演曆法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。
一元：一個花甲六十年；一元分三運，一運為二十年；
一運：又分為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫運，一直循環不息。
現將最近"二元九運表"列出：
上元
一運1864年--1883年(甲子年至癸未年)；
二運1884年--1903年(甲申年至癸卯年)；
三運1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
四運1924年--1943年(甲子年至癸未年)
中元
五運1944年--1963年(甲申年至癸卯年)
六運1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
七運1984年--2003年(甲子年至癸未年)
下元
八運2004年--2023年(甲辰年至癸亥年)
九運2024年--2043年(甲辰年至癸亥年)
　　2)九宮飛星圖
九宮飛星圖，或稱宅命圖，由三個星盤組成：運盤、山盤和向盤。九宮飛星盤排布順序，首先排「運盤」。
　　首先排「運盤」 以運星入中官順飛。例如：下元七運(1984-2003年)，將七赤星納入中宮順飛(運星，一般不論陽順陰逆，一概順飛)。一般，盤中只寫星的數，不填星所主的顏色及星名。如「七赤星」便只填「七」字。
排「山盤飛星」以運盤坐方飛星排人中宮(左上方)，以坐方飛星三元龍陰陽定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。排除山盤。
　　排「向盤」飛星 以「運盤」向方飛星排入中宮(右上方)，再以向方飛星的二元龍陰陽決定順逆軌跡，逢陽順飛，逢陰逆飛。
運盤--現時為1997年，是下元七運，以七人中順飛。
　　山盤--因宅坐方為酉，在圖為九紫；以九紫布入中宮。查二十四山方位圖或三元龍表，酉位屬陰逆，此宅坐酉屬陰逆，故以九紫人中逆飛：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兌-良-離-坎-震-巽-中排列。
向盤--因宅向為卯在七運九宮圖中為五黃，以五布入中官，查二十四山方位圖及三元龍表，卯為陰，故5黃人中宮逆飛。
玄空風水的特點實際上只是飛星盤上幾個數字中五行生剋制化的關係，把握了玄空風水學中排飛星盤的步驟，就可判斷風水的吉凶禍福。
 
論「八宅風水」與「玄空飛星」

陰宅風水與後代興衰(上)
 
死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
　經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裏的麥種也自動發芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在乾涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

尋龍的方法
地理中什麼叫龍？山脈的統稱叫龍，具體說，靠近水的山叫龍，不靠近水的山叫山。現在我們去尋龍，第一步，須登上太祖山，然後經過少祖山、父母山，看龍是怎樣出身和剝換，行走，然後經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水會陰陽交配，化氣結穴，這一過程就是尋龍。
      一、太祖山太祖山即是龍的祖宗山，即是發源地（中國龍的太祖山，就是崑崙山）。他屹立在萬山群嶺之中，巍然高大，聳入雲霄，如鶴立雞群高高聳起，樹木茂盛，常有雲霧紫氣潦繞，山青水秀甚是秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。尋太祖山的目的是：1、尋祖認宗；2、看太祖山之貴賤美惡，可知其龍的氣勢與福祿效應。但是我們應該明白，有了太祖山，不等於龍就好，有的祖山結小地的，有祖山低矮而頓起星峰結大地的，當然太祖的美惡也有遺傳因素。